Homilia do papa - Acumulo de riquezas

Francisco: "Nunca vi um caminhão de mudança atrás de um cortejo fúnebre"

Papa propõe uma reflexão na missa diária sobre não acumular riquezas na terra

Por RedacaoCIDADE DO VATICANO, 21 de Junho de 2013(Zenit.org) - Pedir a Deus a graça de um coração que saiba amar e que não se deixe desviar por tesouros inúteis: esta é a substância da homilia do papa Francisco na Casa Santa Marta, durante a missa concelebrada nesta manhã com o cardeal Francisco Coccopalmerio, o bispo Juan Ignacio Arrieta e o auxiliar José Aparecido Gonçalves de Almeida, presidente, secretário e subsecretário do Pontifício Conselho para os Textos Legislativos, respectivamente, acompanhados por alguns dos funcionários do dicastério. Estavam presentes também os funcionários da Fábrica da Basílica de São João de Latrão, com mons. Santiago Ceretto, e os empregados da Casa Santa Marta.Atesourar no céuA luta pelo único tesouro que podemos levar conosco depois desta vida é a razão de ser de um cristão. É a razão de ser que Jesus explica aos discípulos, na passagem de hoje do evangelho de Mateus: "Onde estiver o teu tesouro, ali estará também teu coração". A questão, explica o papa, é não confundir as riquezas. Há “tesouros arriscados” que seduzem, “mas que devemos abandonar”: aqueles acumulados durante a vida e que a morte destrói. Francisco observa com um toque de ironia: "Nunca vi um caminhão de mudança atrás de um cortejo fúnebre". Mas há um tesouro que "podemos levar conosco", um tesouro que ninguém pode nos roubar e que “não é o que você vem guardando para si", mas sim "o que você dá para os outros"."O tesouro que damos aos outros é o tesouro que nós levamos. E esse vai ser o nosso mérito, entre aspas, mas é um ‘nosso mérito’ de Jesus Cristo em nós! E é isso o que nós temos que levar. E é aquilo que nosso Senhor nos deixa levar. O amor, a caridade, o serviço, a paciência, a bondade, a ternura são lindos tesouros: são os tesouros que nós levamos. Os outros, não".Conforme o evangelho, o tesouro que tem valor perante os olhos de Deus é aquele que acumulamos no céu a partir da terra. Mas Jesus, destaca o papa Francisco, dá um passo a mais: ele vincula o tesouro ao "coração", criando uma "relação" entre os dois termos. Isto porque o nosso "é um coração inquieto", que nosso Senhor "fez desse jeito para procurarmos por Ele"."Nosso Senhor nos criou inquietos para o encontrarmos, para crescermos. Mas se o nosso tesouro é um tesouro que não está perto dele, que não é do Senhor, então o nosso coração se inquieta por coisas que não duram, por esses tesouros... Muita gente, inclusive nós, está inquieta... Para ter isso, para comprar aquilo, e, no fim, o nosso coração se cansa, nunca está satisfeito: ele se cansa, fica preguiçoso, se torna um coração sem amor. O cansaço do coração. Vamos pensar nisso. O que é que eu tenho? Um coração cansado, que só quer se acomodar, três ou quatro coisas, uma boa conta bancária, isto, aquilo?  Ou um coração irrequieto, que procura sempre as coisas do Senhor? Essa inquietação do coração tem que ser cuidada sempre".Um coração que brilheContinua o papa Francisco: Cristo também coloca na berlinda o "olho", que simboliza “a intenção do coração" e que se reflete no corpo: "um coração cheio de amor" deixa o corpo "brilhante", enquanto um "coração mau" o torna escuro. Do contraste luz-escuridão, explica o papa, depende "o nosso parecer sobre as coisas", como também é demonstrado pelo fato de que o gerador das guerras é um "coração de pedra", "apegado a um tesouro da terra", a "um tesouro egoísta", que pode se transformar em um tesouro "do ódio". Na oração final, o papa pediu, através da intercessão de São Luis Gonzaga, a quem a Igreja recorda hoje, "a graça de um coração novo", um "coração de carne"."Deus torna humanos todos aqueles pedaços do coração que são feitos de pedra, com aquela inquietação positiva, com aquela ânsia boa de ir para frente, procurando por Ele, deixando-se buscar por Ele! Que nosso Senhor mude o nosso coração! E assim ele nos salvará. Ele nos protegerá dos tesouros que não nos ajudam para o nosso encontro com Ele, para servirmos aos outros, e nos dará a luz para ver e julgar de acordo com o verdadeiro tesouro: a sua verdade. Que nosso Senhor mude o nosso coração para procurarmos o verdadeiro tesouro e nos tornarmos pessoas luminosas e não pessoas da escuridão

Falando claro: o Espírito Santo nos incomoda Homilia do Papa Francisco na Domus Sanctae Marthae na terça-feira, 16 de abril

Ontem, (16), durante a missa matinal na Domus Sanctae Marthae, oferecida pelo Papa emérito Bento XVI, em ocasião do seu aniversário, o Papa Francisco fala da necessidade de sermos dóceis ao Espírito Santo, que é uma força que nos incomoda, mas que transforma.Momentos antes da sua morte, narra a liturgia do dia, Estevão dá um forte testemunho de docilidade ao Espírito, momentos antes do martírio. O Papa Francisco faz notar as suas palavras aos presentes, nesse momento de morte: “Teimosos! Vocês sempre colocam obstáculos ao Espírito Santo”. Dizendo assim, Estevão os acusou de matarem os profetas e só depois venerá-los como santos. O Papa chamou a atenção para o que também aconteceu com os discípulos de Emaús, que foram chamados por Jesus de “Tardos e lentos de coração para acreditar em tudo o que os profetas disseram”. E, disse o Papa, essa mesma resistência ao Espírito Santo é o que acontece conosco."Falando claro - disse o Papa - o Espírito Santo nos incomoda. Porque mexe conosco, nos faz caminhar, empurra a Igreja para ir pra frente. E nós somos como Pedro na Transfiguração: ‘Ah, como é bom estarmos aqui, todos juntos!... mas que não nos incomode. Queremos domesticar o Espírito Santo. E isso não está bem. Porque Ele é Deus e Ele é aquele vento que vai e vem e não sabemos de onde. É a força de Deus, é aquele que nos dá a consolação e a força para seguir adiante. Mas: seguir adiante! E isso incomoda. A comodidade é melhor!”.Até pareceria que hoje temos mais alegria pela presença do Espírito Santo, mas não é assim. Basta olhar para o Concílio Vaticano II “obra do Espírito Santo”. João XXIII foi fiel ao Espírito Santo, mas hoje, 50 anos depois “fizemos tudo o que nos disse o Espírito Santo no Concílio?”, responde o Papa: “Não. Festejamos o aniversário, fazemos um monumento, mas que não nos incomode. Não queremos mudar. E pior: há pessoas que querem ir para trás. Isso é que se chama ser teimoso, isso se chama querer domesticar o Espírito Santo, isso se chama torna-se tardos e lentos de coração”.Por fim, o Papa sublinhou que na nossa própria vida pessoal temos também essa experiência com o Espírito Santo. Resistimos às suas inspirações. Portanto, exortou no final da homilia: “Não resistir ao Espírito Santo: essa é a graça que eu gostaria que todos nós pedíssemos ao Senhor: a docilidade ao Espírito Santo, àquele Espírito que vem de nós e nos faz seguir adiante no caminho da santidade, aquela santidade tão bonita da Igreja. A graça da docilidade ao Espírito Santo. Amém”.

Os cristãos devem responder ao mal com o bem

Palavras do Papa Francisco ao final da Via Cruz no Coliseu

ROMA, 29 de Março de 2013 (Zenit.org) - Amados irmãos e irmãs,

Agradeço-vos por terdes participado, em tão grande número, neste momento de intensa oração. E agradeço também a todos aqueles que se uniram a nós através dos meios de comunicação, especialmente aos doentes e aos idosos.

Não quero acrescentar muitas palavras. Nesta noite, deve permanecer uma única palavra, que é a própria Cruz. A Cruz de Jesus é a Palavra com que Deus respondeu ao mal do mundo. Às vezes parece-nos que Deus não responda ao mal, que permaneça calado. Na realidade, Deus falou, respondeu, e a sua resposta é a Cruz de Cristo: uma Palavra que é amor, misericórdia,perdão. É também julgamento: Deus julga amando-nos. Se acolho o seu amor, estou salvo; se o recuso, estou condenado, não por Ele, mas por mim mesmo, porque Deus não condena, Ele  unicamente ama e salva.

Amados irmãos, a palavra da Cruz é também a resposta dos cristãos ao mal que continua a agir em nós e ao nosso redor. Os cristãos devem responder ao mal com o bem, tomando sobre  si a cruz, como Jesus. Nesta noite, ouvimos o testemunho dos nossos irmãos do Líbano: foram eles que prepararam estas belas meditações e preces. De coração lhes agradecemos por este  serviço e sobretudo pelo testemunho que nos dão. Vimo-lo quando o Papa Bento foi ao Líbano: vimos a beleza e a força da comunhão dos cristãos naquela Nação e da amizade de tantos irmãos muçulmanos e muitos outros . Foi um sinal para todo o Médio Oriente e para o mundo inteiro: um sinal de esperança.  Então continuemos esta Via-Sacra na vida de todos os dias. Caminhemos juntos pela senda da Cruz, caminhemos levando no coração esta Palavra de amor e de perdão. Caminhemos esperando a Ressurreição de Jesus.

Fotos pascoa - 2013

Fotos pascoa - 2013

Fotos pascoa - porque esta noite?

Musica

Acabei de usar o Shazam para descobrir a Follow You Follow Me de Genesis. http://shz.am/t20145987

Leituras da vigilia pascal

LECCIONÁRIO  DOMINICAL

Kiko Argüello: 'El próximo Papa tiene que ser apóstol y mártir'

Abaixo o link para o video onde Kiko fala sobre o novo Papa...


Kiko Argüello: 'El próximo Papa tiene que ser apóstol y mártir'

Informes para as comunidades catecumenais.

«El Papa Francisco es una gran esperanza para la Iglesia»

Los iniciadores y responsables del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello, Carmen Hernández y el P. Mario Pezzi, quieren expresar su alegría por la elección del cardenal Jorge Mario Bergoglio como nuevo Papa, Su Santidad Francisco, de la Iglesia:

«El nombre que ha elegido como Papa es ya imagen del pontificado que llevará adelante: simplicidad y humildad», ha indicado Kiko Argüello. «Estamos convencidos de que es un Papa providencial para estos tiempos y que llevará el Evangelio de manera incansable a todo el mundo. Con el Camino ha sido siempre muy cercano y a los iniciadores siempre nos ha mostrado su cariño y nos ha expresado su apoyo. En diferentes ocasiones ha presidido celebraciones de las comunidades neocatecumenales de Buenos Aires, como la eucaristía del 40º aniversario, en 2008.

El Papa Francisco va a ser un incansable anunciador del Evangelio. Es sin duda una gran esperanza para la Iglesia, y todos las personas del Camino Neocatecumenal rezamos por él y por su pontificado».

Kiko Argüello, exultante con Francisco:«El Espíritu Santo es un artista que nos sorprende»

Declaraçao de Kiko Arguelllo sobre o Papa Franscisco

Ante el nombramiento de Jorge Mario Bergoglio como Papa, el Camino Neocatecumenal ha
manifestado su alegría al igual que otras realidades eclesiales. En este sentido, el iniciador Kiko
Argüello dijo que el nombre elegido por el Pontífice muestra ya la “sencillez y humildad”.

En una entrevista en Radio Vaticano, Kiko reveló que “he enviado un correo electrónico a los
hermanos diciendo que es una gran alegría: un “nuevo San Francisco” a la cabeza de la Iglesia”
y destacó dos cosas, “la pobreza y la proclamación del Evangelio”. “Esto es algo que es
absolutamente necesario hoy en día: los pobres y el Kerygma”. “El nombre que eligió como Papa es
ya una imagen del Papado”, agregó.

De este modo, el responsable internacional del Camino Neocatecumenal indicó que el nuevo Papa
“es un hombre sencillo, muy inteligente y de una gran intensidad espiritual. Él quiere estar muy
cerca de la gente. Creo que es realmente único, increíble”.

Así, Kiko Argüello relató una anécdota: “Nos han dicho que años atrás, cuando enviamos a los
jóvenes a predicar el Evangelio en parejas por las calles de Buenos Aires también fue él a la
plaza del Episcopado”. Más tarde quiso conocer a esos jóvenes, que también le predicaron el
Evangelio: “yo también lo necesito”, les dijo el ahora Papa.

Del mismo modo, destacó el hecho de que desde el balcón Francisco pidiera al pueblo que
rezara por él. “Esto es una gran realidad, el pueblo de Dios es fundamental”, agregó, “es algo
maravilloso”.

Sobre el hecho de que sea iberoamericano, Kiko dijo que en este continente hay gran creatividad,
“es un continente con vida”. “El Espíritu Santo es un artista que nos sorprende”, sentenció.

Primeira homilia do Papa Francisco

Quinta-feira, 14 de Março de 2013

Primeira homilia do Papa Francisco

Nestas três leituras reconheço algo de comum: o movimento. Na Primeira Leitura o
movimento no caminho, na Segunda Leitura, o movimento na edificação da Igreja; na
terceira, no Evangelho, o movimento no professar. Caminhar, edificar, professar.

Caminhar. “Casa de Jacob, vinde, caminhemos na luz do Senhor” (ls 2,5). Esta é a
primeira coisa que Deus diz a Abraão: Caminha na minha presença e sê irrepreensível.
Caminhar: a nossa vida é um caminho e quando paramos, não corre bem. Caminhar
sempre, na presença do Senhor, à luz do Senhor, procurando viver com aquela
irrepreensibilidade que Deus pedia a Abraão na sua promessa.

Edificar. Edificar a Igreja. Fala-se em pedras: as pedras têm consistência; mas pedras
vivas, pedras ungidas pelo Espírito Santo. Edificar a Igreja, a Esposa de Cristo, sobre
aquela pedra angular que é o próprio Senhor. Eis um outro movimento da nossa vida:
edificar.

Em terceiro lugar, professar. Podemos caminhar quanto quisermos, podemos edificar
muitas coisas, mas se não professarmos Jesus Cristo, não corre bem. Tornar-nos-
emos uma ONG que presta assistência, e não a Igreja, Esposa do Senhor. Quando não
caminhamos, permanecemos parados. Quando não se edifica sobre as pedras o que é
que acontece? Passa-se o mesmo com as crianças, na praia, quando constroem castelos
na areia e tudo desaba sem consistência.

Quando não se professa Jesus Cristo, vem-me à memória a frase de Léon Bloy: “Quem
não prega o Senhor, prega o diabo”. Quando não se professa Jesus Cristo, professa-se a
mundanidade do demónio.

Caminhar, edificar-construir, professar. Não é assim tão fácil, porque no caminhar, no
construir, no professar, por vezes sofremos choques, sucedem acções que não são
próprias das acções do caminhar: são acções que nos fazem andar para trás.

Este Evangelho prossegue com uma situação especial. O mesmo Pedro que professou
Jesus Cristo, diz-Lhe: Tu és Cristo, o Filho do Deus vivo. Seguir-te-ei. Seguir-te-ei mas
não falemos de Cruz. Isso não interessa. Seguir-te-ei de outras formas que não a Cruz.
Quando caminhamos sem a Cruz, quando edificamos sem a Cruz e quando professamos
um Cristo sem a Cruz, não somos discípulos do Senhor: somos mundanos, somos Bispos,
Padres, Cardeais, Papas, mas não discípulos do Senhor.

Queria que todos, assim que passarem estes dias de graça, tivéssemos a coragem, uma
verdadeira coragem, de caminhar com o Senhor presente, com a Sua Cruz; de edificar a
Igreja sobre o Seu sangue derramado sobre a Cruz; e de professar a única glória; Cristo
Crucificado. Assim a Igreja seguirá em frente.

Desejo para todos nós que o Espírito Santo, pela oração a Nossa Senhora, nossa Mãe,
nos conceda esta graça: de caminhar, edificar, professar Jesus Cristo Crucificado.

Como somos enganados todos os dias......

DE TODOS OS DIAS   A RESPEITO DE DANOS

  Incomodam-me, demais,  campanhas de prevenção a isto ou aquilo, em que se propõe a redução de um dano sem que se aprofunde em consequências maiores. Acontecem há anos.
Dentre elas se encontram algumas, no Carnaval, que dizem respeito ao uso de preservativo e, se beber, à troca de motorista.
E deixo claro que não tenho nada contra o Carnaval como manifestação da alegria popular, do qual participei por vários anos, conduzida por marchinhas, confetes e serpentinas. 

A proposta, das tais campanhas, é mais ou menos assim: pode-se encharcar de bebida, se pegar carona na volta para casa.  E, nos relacionamentos que surgirem, “põe camisinha e faz folia”.

Dessa forma, ria à toa, pois “saúde vale ouro” e a DST passa longe. Jamais neguei minhas convicções de formação familiar e de caminhada na Igreja. 

Os princípios morais, nos quais fui criada, me fazem feliz e me ajudam a pedir perdão nas quedas.

Possuo plena consciência de que as pessoas são livres e de que o Estado é laico e, por isso,  tenho o direito, como cidadã, de opinar.

Em primeiro lugar, se fosse possível escolher, os impostos que pago não poderiam ser revertidos na compra de preservativos. 

Seriam usados para material educativo que levasse as pessoas a um conhecimento mais profundo dos danos da promiscuidade sexual e do uso indiscriminado de bebidas alcoólicas, pois o que se vê é a disseminação das ideias, acrescentando termos chulos, de que basta trocar de banco do carro e usar preservativo “pra poder dar no couro”.

Não identifico, nessa época de festa, um material de aprofundamento sobre as doenças decorrentes do alcoolismo, de como se dá a dependência de álcool, do álcool como porta de entrada para o uso de outras drogas. 

Ou se não dirigir, quando estiver alcoolizado, inviabiliza outros efeitos do álcool no organismo?

Não encontro, igualmente, a preocupação com o estímulo à promiscuidade sexual, além das doenças sexualmente transmissíveis: desajustes emocionais, vazio interior, autoestima rebaixada, prostituição, distância da espiritualidade etc.

É o chamado “vale tudo” que chega, na passarela e nas portas dos clubes, a todas as idades. 

Pode-se argumentar que é uma escolha.  Mas será que estão todos realmente preparados, em seu discernimento, para essa escolha? E os adolescentes que são atingidos pelo mesmo tipo de “campanha” e, na rebeldia própria da idade, resolvem experimentar o uso de aguardente e de corpos?

Lamentável! Como escreveu São Paulo em sua Carta aos Coríntios ( 6, 12): “Tudo me é permitido, mas nem tudo convém”. 

A omissão é parte da ruína de um povo. Quem sem habilita, diante de conceitos equivocados, a protestar e  a mostrar as inconveniências do incentivo ao uso de álcool e da promiscuidade sexual, através de  propagandas equivocadas?  

Maria Cristina Castilho de Andrade    

BRINDES ABENÇOADOS

PEQUENOS ANUNCIOS

Vende-se uma coleção completa de “BRINDES” exotéricos vendidos nos “TEMPLOS” de igrejas, ou melhor, nas feiras da fé de nosso Brasil. São peças “ABENÇOADAS”, ou melhor, “BENZIDAS” pelos BISPOS, Apóstolos, Missionários e Pastores que fizeram deste ramo de comércio uma maneira lucrativa de pregarem um tal “EVANGELHO”. Quando adquiri, me informaram que possuem efeitos milagrosos, que possuem certificado de garantia e que a procedência não era duvidosa e de fácil comprovação. Ah! Não me deram nenhum recibo no ato da compra. Quanto à qualidade dos produtos, pela experiência que tenho, devem ser produtos adquiridos nas lojinhas de R$ 1,99… Segundo os vendedores tais objetos foram “CONSAGRADOS” pelos “Homens de deus”, assim possuem poderes miraculosos.

Pela extensão da lista nota-se que o que não pode faltar são lembrancinhas, amuletos na concepção da palavra, para agradar a fé do povo. O sujeito precisa lembrar do dia em que ela esteve na tal igreja e foi agraciada com uma “BENÇA!!!”. Não faltam criatividades para atender à clientela, a coisa ultrapassa os limites da inteligência e da ignorância. Têm de tudo, inclusive raridades.

KIT SEGURANÇA: Igreja Mundial do Poder de Deus
1 Lenço ungido com a sudorese – SUOR – do Apóstolo Valdemiro Santiago
1 Toalha benzida
1 Chapéu usado nos seus espetáculos
1 Camisa embebida com a sua sudorese
1 Anel da benção

Este KIT é raro e poucos podem adquiri-lo. Os poderes contidos nestes materiais são incontestáveis. Tem mais peças avulsas na coleção:

1 Rede da Pesca Maravilhosa
1 Cajado do Pastor
1 Saquitel da prosperidade
1 Sabonete Cheiro de Ovelha
1 Diploma do Santo Ministério
1 foto do Bispo
1 Oração do Bispo impressa em pergaminho
100 CD.s e 80 DVD.s com palavras e mensagens confortadoras do Bispo
1 Cesta de Moisés
1 Vidro de Azeite curador
1 Copo com água consagrada
1 Vidro de óleo do amor
1 Sache de Sangue do Cordeiro
1 KIT com as sete águas milagrosas
1 Rosa consagrada e abençoada
1 Bala de Cosme e Damião
1 Vela preta
1 Sandália de Cristo
1 Cruz do desafio
1 Vidro de água do Rio Jordão
1 Pacotinho de terra de Nazaré
1 Aliança do concerto
1 Pacote de Sal Grosso do Mar Morto
1 Fita da mulher virtuosa
1 Manto branco da purificação Divina
1 Galho de arruda
1 Galho de trevo de quatro folhas
1 Vidro de água do Tanque de Siloé
1 Cálice de vinho das Bodas de Caná
1 Funda de Davi
1 Vidor de óleo benzido na Bolsa de New York
1 Diploma de dizimista assinado por Jesus Cristo
1 Fronha benzida
1 Espada de Golias
1 Manto de Elias
1 Pulseira colorida da benção de Deus
1 Cópia da nota de R$100,000 da prosperidade
1 Saquinho se cimento da prosperidade material
1 Tijolo da casa própria
1 Chave da casa própria
1 Boleto bancário abençoado
1 Bilhete abençoado para sorteio de 1 carro 0 km do Congresso Espiritual
1 KIT 007 do Socorro Espiritual
1 Camisa preta com nó
1 Lençol abençoado
1 Fronha benzida
1 Cofrinho da esperança

Todas estas Bijuterias religiosas, verdadeiras relíquias, foram usadas nas campanhas de CURAS E MILAGRES pelas EMPREJAS S/A para alegrar e entreter o povão. Sei que ainda há centenas que poderiam fazer parte deste acervo “CULTURAL GOSPEL”, os “AMULETOS EVANGÉLICOS” muito usados pelos defensores da Teologia da Prosperidade. Dá para entender!!!???

A desculpa é que aquilo que é “entregue” ou “VENDIDO” é apenas uma SIMBOLOGIA para lembrar-se do propósito da campanha, mas ai temos um grande problema, pois os católicos também dão a mesma desculpa quando falam de suas imagens. Para os católicos, as imagens ajudam o homem a lembrar de Deus, ajudam o homem a estar mais perto do Senhor, mas quando necessitam de algo, muitos católicos recorrem às imagens.

A verdade nua e crua é que o CAPITALISMO SELVAGEM toma conta do desespero de conseguir fundos ou “MAIS FUNDOS” para a paróquia evangélica, então, a salvação está na beatificação do amuleto que é um objeto contextualizado com tendências espirituais que em uma reunião é apresentado para Deus para que tire a maldição ou traga uma benção especial ao cristão. Mas esta prática é boa para aqueles que pregam contra a idolatria? Não, certamente isso leva o cristão pensar que necessita de algo para conseguir sua benção, a sua fé começa a sobreviver de campanhas e pelo que é distribuído como uma ligação entre ele e Deus.

Isso é nocivo a vida espiritual, o conceito é invertido, os valores são perdidos em rituais e a cada campanha a fé é ligada em algo que não é a fé verdadeira.

Sei que estou cansado, entretanto, não permitirei que o meu cansaço me torne um cínico. Decidi lutar para não atrofiar o meu coração. É uma luta ingrata e desleal, afinal estou sozinho nesta peleja.

Por isso, opto por não participar de uma máquina religiosa que fabrica ROBÔS EVANGÉLICOS. Não brigarei pelos primeiros lugares nas festas solenes patrocinadas por gente importante. Jamais oferecerei meu nome para ajudar em coisas corruptas que ameaçam e colocam sob suspeita a mensagem pregada. Mas fica o alerta, se você tem uma coleção destas em casa ou um objeto benzido, muito cuidado, você está praticando contra você o crime de lesa-consciência, agredindo a sua alma com coisas impróprias e que fazem parte dos costumes do inferno.

O dinheiro que poderia ser gasto em ação social foi revertido para a idolatria evangélica. Coisas do CRISTIANISMO MUNDERNO…

Carlos Roberto Martins de Souza

Encontrei este comentário em: http://noticias.gospelmais.com.br/pastor-silas-malafaia-oferta-voluntaria-clube-um-milhao-de-almas.html

CHUCK NORRIS X DÍZIMO EM DÉBITO AUTOMÁTICO!!!

Recebi o texto abaixo via email:

            Vejam a “ cara de pau” do pastor, esse tal de RR Soares!!!

E é um dos homens mais ricos do Brasil, depois do cunhado dele, o Edir.

    CHUCK NORRIS X DÍZIMO EM DÉBITO AUTOMÁTICO!!!

      

TOTALITARISMO ISLAMICO - PARABENS À NORUEGA

TOTALITARISMO ISLAMICO - PARABENS À NORUEGA

Recebi em 21/01/2013 um email com o conteúdo abaixo:

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TIRO O MEU CHAPÉU À NORUEGA.

Uma vez mais! - Seriedade, Dignidade, Reciprocidade, Coragem e Exemplo!!!

   

    CONCORDO PLENAMENTE! 

JÁ ERA CHEGADA A HORA !!!
SE NÃO HÁ IGREJAS NA ARÁBIA SAUDITA NÃO HAVERÁ MESQUITAS NA EUROPA ...                                                  
Reciprocidade
A Noruega proibiu a Arábia Saudita de financiar mesquitas, enquanto não permitirem a construção de igrejas no seu país.

O governo da Noruega acabou de dar um passo importante na hora de defender a liberdade da Europa, frente ao TOTALITARISMO ISLÂMICO.

Jonas Gahr Stor, ministro dos Negócios Estrangeiros, decretou que não seriam aceites os donativos milionários da Arábia Saudita, assim como de empresários muçulmanos para financiar a construção de mesquitas na Noruega.

Segundo o referido ministro, as comunidades religiosas têm direito a receber ajuda financeira, mas o governo Norueguês, excepcionalmente e por razões óbvias, não aceitarão o financiamento islâmico de milhões de Euros.

Jonas Gahr Stor argumenta que:

“seria um paradoxo e anti-natural aceitar essas fontes de financiamento de um país onde não existe liberdade religiosa”.

O ministro também afirma que“a aceitação desse dinheiro seria um contra-senso”, recordando a proibição que existe nesse país árabe para a construção de igrejas de outras religiões.

Jonas Gahr Stor também anunciou que a “Noruega levará este assunto ao Conselho da Europa” ,

donde defenderá esta decisão baseada na mais estrita reciprocidade com a Arábia Saudita.

Súmula bíblica contra protestantes - Parte 3

COMUNHÃO

(Vide Eucaristia e Missa)

Os protestantes, no afã de insinuar dúvidas, dizem que o padre comunga “o vinho e a hóstia, mas não dá o vinho aos católicos”. Objeção tola. Na Bíblia está a resposta:

LUC. XXIV, 30-31: ― E aconteceu que, sentando à mesa com eles, tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e lho serviu; então se lhes abriram os olhos e o reconheceram”.

ATOS, II, 12: ―  “Eles perseveraram na doutrina dos Apóstolos, na comunhão da fração do pão e nas orações”.

ATOS, XX, 7: ― “No primeiro dia da semana, estando nós reunidos, para partir o pão, Paulo disputava com ele, e foi alongado o discurso até a meia noite...”

Iª COR. X, 16-17: ― E o pão que partimos, não é, acaso, a comunhão do corpo do Senhor ? Porque nós, que somos muitos, somos um pão somente, e um só corpo, pois que nós todos comungamos de um mesmo pão”.

Vale a pena ler todo o Cap. X, onde aparece, com toda a evidência, o mistério da Presença Real de Cristo debaixo das espécies do pão e do vinho. O Apóstolo como que desafia os protestantes de hoje a retrucarem se “o pão que partimos acaso não é o corpo do Senhor?”.

CONCÍLIOS DA IGREJA

(Vide CHEFES)

1. ― OS CONCÍLIOS OU ASSEMBLÉIAS DE BISPOS EM NOME DE CRISTO, SÃO ASSISTIDOS PELO ESPÍRITO SANTO

MAT. XVIII, 20: ― “Onde quer que dois ou três se reunam em meu nome, ali estou no meio deles”.

ATOS, XV, 28: ― “Porque pareceu bem o Espírito Santo e a nós não vos impor  maior jugo além do seguinte necessário”.

2. ― SEUS PRECEITOS DEVEM SER OBSERVADOS PELOS FIÉIS

ATOS, XV, 41: ― “E (Paulo) andava pela Síria e pela Cilicia, confirmando as Igrejas, ordenando que guardassem os preceitos dos Apóstolos e dos Presbíteros” (dados no Concílio de Jerusalém).

ATOS, XVI, 4: ― “E quando andavam pelas cidades, ensinavam-lhes que observassem as decisões que haviam sido tomadas pelos Apóstolos e Presbíteros em Jerusalém (no Concílio)”.

ATOS, XVI, 4: ― “E quando andavam pelas cidades, ensinavam-lhes que observassem as decisões que haviam sido tomadas pelos Apóstolos e Presbíteros em Jerusalém (no Concílio)”.

CONFIRMAÇÃO OU CRISMA

ATOS, VIII, 15-17: ― “Os quais (Pedro e João), tendo chegado, fizeram oração por eles, afim de receberem o Espírito Santo, porque Ele ainda não tinha descido sobre eles, mas somente tinham sido batizados em nome do Senhor Jesus”.

ATOS, XIX, 6 ― “E tendo-lhes Paulo imposto as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falaram diversas línguas e profetizaram”.

NOTA: ― Comumente, na primitiva Igreja, logo após a recepção da Crisma, o Espirito Santo se manifestava-se pelo dom das línguas, pela profecia, dom de milagres, etc. para maior edificação das almas. Isto revela no texto acima.

IIª COR. I, 21-22: ― “Ora, o que nos confirma em Cristo convosco, e que nos ungiu é Deus, o qual também nos imprimiu seu selo (caráter sacramental) e deu em nosso corações o penhor do Espírito”.

NOTA: ― Este texto revela, como muitos outros, haver um sacramento que se segue ao Batismo, e que se faz com a unção do óleo: é a Confirmação ou Crisma, que a Igreja nos ministra.

HERB. VI, 1-2: ― “ Pelo que, deixando de discorrer acerca dos primeiros rudimentos acerca de Cristo, elevemo-nos a coisas mais perfeitas, sem lançar de novo os fundamentos da conversão das obras mortas (do pecado) e da fé em Deus, da doutrina sobre os Batismos e da imposição das mãos (Crisma)”.

EFES. I, 13-14: ― “...Tenho crido nele, fostes marcados com o selo do Espírito Santo, que tinha sido prometido, o qual é o penhor da nossa herança, para a redenção do povo conquistado”.

Iª JOÃO, II, 20: ― “Porém, vós recebestes a unção do Espírito Santo, e sabeis todas as coisas (necessárias)”.

IEM, 27: ― “E permaneça em vós a Unção que recebestes dele”.

ECL. III, 4: ― “O que ama a Deus implorará o perdão de seus pecados e se absterá de tornar a cair neles”.

ECL. IV, 31: ― “Não te envergonhes de confessar os teus pecados, mas não te submetas a ninguém para pecar”.

IIª ESD. IX, 1 E 2: ― “E no dia 24 deste mês se ajuntaram os filhos de Israel em jejum e vestidos de sacos e cobertos de terra. E os da linhagem dos filhos de Israel foram separados de todos os filhos estrangeiros; e confessaram os seus pecados e as iniqüidades de seus pais”.

PROV. XXVIII, 13: ― “Aquele que esconde as suas maldades não será bem sucedido; aquele, porém, que as confessar e se retirar delas alcançará misericórdia”.

2. ― NA TRANSIÇÃO DO ANTIGO TESTAMENTO PARA O N.T., JOÃO BATISTA EXIGIA A CONFISSÃO  DOS PECADOS

MAT. III, 6: ― “Então vinham a ele a circunvizinhança do Jardão, e eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados”.

NOTE-SE que estes textos não falam ainda da confissão sacramental, que foi instituída por Cristo para sua Igreja. Falam da confissão penitencial, que não era sacramental, mas fazia as vezes de sacramento.

3. ― NA PRIMITIVA IGREJA, USAVA-SE A CONFISSÃO

ATOS, XIX, 18: ― “E muitos dos que tinham crido iam confessar e  manifestar suas obras”.

S. TIAGO, V, 16: ― “Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros para serdes salvos; porque a oração fervorosa do justo pode muito”.

Iª S. JOÃO, I, 9: - “Se nós confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para perdoar estes nossos pecados e para nos purificar de toda iniqüidade”.

Estes textos falam da verdadeira confissão sacramental instituída por Cristo, conforme a melhor  interpretação. (1) Pouco importa que não falem de confissão auricular feita só ao padre. Nos começos do cristianismo usava-se a confissão pública

4. ― A CONFISSÃO DEFLUI DO PODER DE PERDOAR PECADOS  QUE  CRISTO  CONFERIU A SUA IGREJA

MAT. XVIII, 18: ― “Tudo o que ligardes sobre a terra será ligado no céu; e tudo o que desligardes sobre a terra será desligado no céu”.

Para um juiz dar uma sentença ligando ou desligando alguém  relativamente a uma pena ― é óbvio que lhe deve ser declarada a culpa do réu. É esta a razão porque o penitente tem necessidade de declarar seu pecado ao confessor, afim de este perdoar ou não, perdoar ou reter.

JOÃO, XX, 22-23: - “Tendo dito estas palavras, soprou sobre eles (os Apóstolos) e disse: Recebei o Espírito Santo. Aqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; e aqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos”.

EUCARISTIA

(Ver Comunhão e Missa)

I. ― JESUS PROMETEU DAR-SE EM ALIMENTO

JOÃO, VI, 1 e segs. O grande milagre que aqui se conta é símbolo da Eucaristia, que Jesus iria dar pela salvação do mundo. Ler toda a primeira parte deste capítulo.

JOÃO, VI, 27: ― “Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela que dura até a vida eterna, A qual o Filho do Homem vos dará”.

NOTA: ― Este texto resolve a controvérsia sobre se o alimento que Jesus promete dar mais tarde é sua palavra (pão metafórico), ou se é de fato seu corpo (Eucaristia).

Veja-se o verbo final do texto: comida que o Filho do Homem vos dará. Se Ele quisesse significar o pão de sua palavra, tomada como alimento espiritual, não teria dito - vos dará, mas - vos dá, pois que presentemente já Ele estava dando este alimento. Trata-se, evidentemente, daquele alimento que Ele dará na última Ceia - a Eucaristia.

2. ― JESUS INSTITUIU A EUCARISTIA

MAT. XXVI, 26: ― “E Quando ceavam, Jesus tomou o pão, e o benzeu, e o partiu e deu-o aos seus discípulos, dizendo: TOMAI E COMEI; ESTE É O MEU CORPO”

IDEM, 27: ― “E tomando o cálice deu graças, e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos, porque É O MEU SANGUE DO NOVO TESTAMENTO, O QUAL SERÁ DERRAMADO POR MUITOS PARA A REMISSÃO DOS PECADOS”.

(Vide idem em Marc. XIV, 22-24; Luc. XXII, 19-20)

Iª COR, XI, 23-25: - “Porque eu recebi do Senhor, o que também vos ensinei a vós, que o Senhor Jesus, na noite em que foi entregue, tomou o pão, e dando graças o partiu e disse: “RECEBEI E COMEI ISTO É O MEU CORPO QUE SERÁ ENTREGUE POR VÓS: Fazei isto em memória de mim... etc.”.

NOTA-SE a identidade real que é afirmada por Cristo entre “este pão” e  “este corpo” que será entregue à morte.

Por isto é que dizem os teólogos que se dá na Eucaristia uma Transubstanciação (mudança) do pão no corpo de Cristo. (1)

3. ― EFEITOS DA CAMUNHÃO

JOÃO, VI, 50-52: ― “Este e o pão que desceu do céu, para que aquele que dele comer não morra . Eu sou  o pão vivo que desci do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente; o pão que eu darei é a minha carne (que será sacrificada) para a salvação do mundo”.

JOÃO, VI, 54-59: ― “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia...

Quem como a minha carne e bebe o meu sangue fica em mim e eu nele. Do mesmo modo que o Pai me enviou, e como eu vivo pelo Pai, assim também viverá por mim quem me recebe em alimento”.

EXTREMA-UNÇÃO

TIAGO, V, 14-15: ― “Está entre vós alguém enfermo? Chame os presbíteros (sacerdotes) da Igreja, e eles façam oração sobre o enfermo, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor; e a oração da fé  salvará o enfermo, e o Senhor o aliviará. E  caso esteja em pecados, ser-lhe-ão perdoados”.

S. Tiago não prescreveria isto, se Jesus não o houvera instituído. É, pois, de concluir-se que a Extrema-Unção é de instituição divina. (1)

Há dela um vislumbre na vida pública de Cristo, quando Marcos descreve a atividade dos Apóstolos:

MARCOS, VI, 12-13: ― “E tendo partido (os doze) pregavam aos povos que fizessem penitência. E expeliam muitos demônios, e ungiam com óleo muitos enfermos e os curavam”.

FÉ E OBRAS

1. ― A VERDADEIRA FÉ É NECESSÁRIA PARA A SALVAÇÃO

MARC. XVI, 16: ― “Quem crer e for batizado, será salvo; mas quem não crer será condenado”.

JOÃO, II, 18: ― “Quem nele crê não é condenado, mas o que não crê já está condenado, porque não crê no nome do Filho Unigênito de Deus”.

IDEM XI, 26: ― “Todo o que vive e crê em mim não morrerá eternamente”.

ROM. X, II: ― “Todo o que crê nEle não será confundido”.

HEBR, XI, 6-7: ― “Ora, sem fé é impossível agradar a Deus. Porquanto, é necessário que, quem se aproxima de Deus creia que Ele existe e que é remunerador dos que o buscam.

Pela fé foi que Noé, avisado por Deus, das coisas que ainda não se viam... tornou-se herdeiro da justiça que se obtém pela fé”.

2. ― A FÉ SEM OBRAS É MORTA

TIAGO, II, 14-17: ― “Que aproveitará , irmãos meus, se alguém diz que tem fé, e não tem obras ? Porventura poderá salvá-lo tal fé ? Assim também, a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma”.

IDEM II, 26: ― “Bem como um corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta”.

GAL. V, 6: ― “Em Jesus Cristo, nem a circuncisão vale coisa, nem a incircuncisão, mas sim a fé que opera pela caridade”.

3. - AS BOAS OBRAS SÃO MERITÓRIAS

GÊN. IV, 7: ― Porventura, se tu fizeres boas obras, não receberás galardão, e se fizeres obras más, não estará o pecado logo à porta?”

IDEM, XXII, 16-17: ― “Por mim mesmo jurei, diz o Senhor, porque fizeste tal coisa, e não poupaste teu filho único por amor de mim, eu te abençoarei e multiplicarei a tua descendência como as estrelas do céu...”

SALMO XVII, 21: ― “E o Senhor retribuirá segunda a sua justiça e me recompensará segundo a pureza (das obras) de minhas mãos”.

MAT. V, 11-12: ― “Bem-aventurados sereis, quando vos injuriarem e vos perseguirem e, mentindo, disseram todo mal contra vós, por causa de mim. Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus”.

MAT. X, 42: ― “E todo o que der a beber um só copo d´agua a um destes pequeninos, porque meu discípulo, na verdade, vos digo que não perderá a sua recompensa”.

MAT. XVI, 27: ― “Porque o Filho do Homem há de vir na glória de seu Pai com seus Anjos, e então retribuirá a cada um segundo suas obras”.

ROM. II, 6: ― “(Deus) retribuirá a cada um segundo as suas obras”.

EFES. VI, 8: ― “Cada um receberá do Senhor a paga do bem que tiver feito, ou seja escravo, ou livre”.

IIª TIM, VI, 17-19: ― “Manda aos ricos deste mundo... que façam o bem, que se façam ricos em boas obras... como um fundamento sólido para o futuro, afim de alcançarem a verdadeira vida”.

4. - A FÉ NÃO IMPLICA CERTEZA ABSOLUTA DO ESTADO DE GRAÇA, NEM A SALVAÇÃO

ROM. XI, 22: ― “Considera, pois, a bondade e severidade de Deus: a severidade para com aqueles que ciaram; a bondade de Deus para contigo, se permaneceres no bem. Doutra maneira, Tu  também serás cortado.

Iª COR, IX, 27: ― “Castigo o meu corpo e o reduzo à servidão, para não suceder que, depois de haver pregado aos outros, venha eu mesmo a ser condenado”.

NOTA: ― Eis aí a condenação da fé fiducial protestante que os leva à temeridade de arvorar-se em salvos, eximindo-se das obras de penitência, contrariamente a todo ensino evangélico.

Iª COR. X, 12: ― “Aquele, pois, que crê estar de pé, veja que não caia”.

IªIL. 11,12: ― “Portanto, meus caríssimos, trabalhai na salvação com temor e tremor.

13 ― porque Deus é quem opera em vos o querer e o executar segundo o seu beneplácito”.

APOC. III, 11: ― “Eis que venho brevemente; guardar o (tesouro da fé) que tens, para que ninguém roube a tua coroa”.

ROM. II, 13: ― “Diante de Deus não são justificados os que simplesmente ouvem a lei, mas os que a praticam...”

NOTA: ― É, pois, demasiada presunção querer o homem apoiar sua salvação numa confiança presunçosa que não é fé, mas abuso da misericórdia divina. O demônio também crê, mas treme”.

  

Retirado de: http://www.permanencia.org.br/drupal/node/871

Em : 03/01/2013

Autor :Pe. Antônio Miranda, S. D. N. - Manhumirim, 1960