Foto tirada na clínica Sabra durante a missa de natal de dezembro de 2009, com a Nenê e o nosso irmão Wilson.3.5.10
Nosso Irmão Wilson Zomignani
Foto tirada na clínica Sabra durante a missa de natal de dezembro de 2009, com a Nenê e o nosso irmão Wilson.
2.5.10
Este é meu Filho muito Amado
VERSÍCULO: Assim que Jesus foi batizado, saiu da água. Naquele momento océu se abriu, e ele viu o Espírito de Deus descendo como pomba epousando sobre ele. Então uma voz dos céus disse: “Este é o meuFilho amado, em quem me agrado”. -- Mateus 3:16-17PENSAMENTO: Uma das coisas mais tocantes nesta passagem é o que Deus falousobre seu filho. Dá para perceber que ele era imensamente feliz comseu filho e ele queria que todo mundo presente soubesse. Nenhummandamento foi dado, nenhuma ordenança decretada ou profeciaproferida. Apenas uma declaração de amor paternal “Este é o meuFilho amado, em quem me agrado.” Deus estava demonstrando suafelicidade com Jesus. E podemos entender que estas palavras foramfaladas não só pelo benefício daqueles presentes, mas, para opróprio Jesus ouvir. E será que é demais imaginar que Deus queriaque Jesus ouvisse aquelas palavras na presença de outros, que seuPai, lá do céu estava confirmando sua filiação diante dos homens?Para onde será que os passos de Jesus o levariam em seguida? Para odeserto para ser tentado. Deus fortalece e encoraja seu filho paraa provação que virá. Esta força e encorajamento vêm na forma de umasimples declaração: “Eu lhe amo e tenho grande prazer em você.” Nósprecisamos tanto do encorajamento de Deus hoje. Já está conosco,mas, precisamos ser lembrados cada vez mais. Talvez foi isso queDavi quis lembrar quando ele escreveu Salmo 18:16-19. Há pessoasque precisam desesperadamente ser lembradas do grande amor que estemesmo Pai tem para com elas. Será que tem uma delas perto de você,precisando ser lembrada do grande amor do Pai?ORAÇÃO: Obrigado Deus, por nos lembrar que o Senhor é também o Pai deJesus. Obrigado por nos lembrar o carinho que tem para com todos osseus filhos. Use-nos para levar este mesmo amor para aqueles que sesentem tão longe do Senhor, apesar do Senhor estar tão perto. Queeles possam ouvir mais uma vez a voz de seu Pai celestial. Em nomede Jesus nós oramos. Amém.
Nosso Irmão Wilson Zomignani
Foto tirada na missa de Natal, na Clínica Sabra, em dezembro de 2009 da Nenê com o nosso irmão Wilson.
5.4.10
Pensamentos
VERSÍCULO:
Os chefes dos sacerdotes e todo o Sinédrio estavam procurando um
depoimento falso contra Jesus, para que pudessem condená-lo à
morte. Mas nada encontraram, embora se apresentassem muitas falsas
testemunhas.Finalmente se apresentaram duas que declararam: “Este
homem disse: ‘Sou capaz de destruir o santuário de Deus e
reconstruí-lo em três dias’ ”. Então o sumo sacerdote levantou-se e
disse a Jesus: “Você não vai responder à acusação que estes lhe
fazem?” Mas Jesus permaneceu em silêncio. O sumo sacerdote lhe
disse: “Exijo que você jure pelo Deus vivo: se você é o Cristo, o
Filho de Deus, diga-nos”.
-- Mateus 26:59-63
PENSAMENTO:
Aquele que um dia irá nos defender perante o maior tribunal do
universo ficou mudo na sua própria defesa. Em cada confronto antes,
Jesus havia confundido seus adversários e revelado todos os erros
deles. Agora, Jesus tinha que deixá-los prevalecer. Acharam que
ganharam o dia, quando na verdade, com cada palavra se
auto-incriminaram na pior paródia de justiça já vista. Ao contrário
de todo o falatório dos homens, o silêncio de Jesus diz muito sobre
quem ele realmente é, até onde ele está disposto a ir por amor a
nós.
ORAÇÃO:
Meu Senhor, perdoe-me por tantas palavras injustas e tolas que
tenho proferido. Tantas vezes, mesmo defendendo o que eu pensava
ser a justiça, eu deveria ter guardado silêncio. Ajude-me, Pai, a
ser como Jesus, buscando sempre, acima de tudo, o seu Reino e a sua
justiça. Em nome de Jesus eu oro. Amém.
Os chefes dos sacerdotes e todo o Sinédrio estavam procurando um
depoimento falso contra Jesus, para que pudessem condená-lo à
morte. Mas nada encontraram, embora se apresentassem muitas falsas
testemunhas.Finalmente se apresentaram duas que declararam: “Este
homem disse: ‘Sou capaz de destruir o santuário de Deus e
reconstruí-lo em três dias’ ”. Então o sumo sacerdote levantou-se e
disse a Jesus: “Você não vai responder à acusação que estes lhe
fazem?” Mas Jesus permaneceu em silêncio. O sumo sacerdote lhe
disse: “Exijo que você jure pelo Deus vivo: se você é o Cristo, o
Filho de Deus, diga-nos”.
-- Mateus 26:59-63
PENSAMENTO:
Aquele que um dia irá nos defender perante o maior tribunal do
universo ficou mudo na sua própria defesa. Em cada confronto antes,
Jesus havia confundido seus adversários e revelado todos os erros
deles. Agora, Jesus tinha que deixá-los prevalecer. Acharam que
ganharam o dia, quando na verdade, com cada palavra se
auto-incriminaram na pior paródia de justiça já vista. Ao contrário
de todo o falatório dos homens, o silêncio de Jesus diz muito sobre
quem ele realmente é, até onde ele está disposto a ir por amor a
nós.
ORAÇÃO:
Meu Senhor, perdoe-me por tantas palavras injustas e tolas que
tenho proferido. Tantas vezes, mesmo defendendo o que eu pensava
ser a justiça, eu deveria ter guardado silêncio. Ajude-me, Pai, a
ser como Jesus, buscando sempre, acima de tudo, o seu Reino e a sua
justiça. Em nome de Jesus eu oro. Amém.
18.3.10
1.3.10
DEFINIÇÃO DE SUCESSO
QUE É SUCESSO?
Aos 02 anos sucesso é: conseguir andar.
Aos 04 anos . sucesso é: não fazer xixi nas calças.
Aos 12 anos . sucesso é: ter amigos.
Aos 18 anos . sucesso é: ter carteira de motorista.
Aos 20 anos . sucesso é: fazer sexo.
......... ......
Aos 35 anos . sucesso é: dinheiro.
Aos 50 anos . sucesso é: dinheiro.
Aos 60 anos . sucesso é: fazer sexo.
Aos 70 anos . sucesso é: ter carteira de motorista.
Aos 75 anos . sucesso é: ter amigos.
Aos 80 anos . sucesso é: não fazer xixi nas calças.
Aos 90 anos . sucesso é: conseguir andar.
Sucesso para você!!!...
ASSIM É A VIDA....
APROVEITE ENQUANTO HÁ TEMPO!!..NAO LEVAMOS NADA DESSA VIDA PARA QUE PERDER TEMPO COM MALDADE E COM FALTA DE AMOR SEM PIEDADE...TODOS TEREMOS O MESMO DESTINO INDEPENDENTEMENTE DA CONDIÇÃO FINANCEIRA, DA CLASSE SOCIAL. PORTANTO AME, BRINQUE, PERDOE E APROVEITE ....
Aos 02 anos sucesso é: conseguir andar.
Aos 04 anos . sucesso é: não fazer xixi nas calças.
Aos 12 anos . sucesso é: ter amigos.
Aos 18 anos . sucesso é: ter carteira de motorista.
Aos 20 anos . sucesso é: fazer sexo.
......... ......
Aos 35 anos . sucesso é: dinheiro.
Aos 50 anos . sucesso é: dinheiro.
Aos 60 anos . sucesso é: fazer sexo.
Aos 70 anos . sucesso é: ter carteira de motorista.
Aos 75 anos . sucesso é: ter amigos.
Aos 80 anos . sucesso é: não fazer xixi nas calças.
Aos 90 anos . sucesso é: conseguir andar.
Sucesso para você!!!...
ASSIM É A VIDA....
APROVEITE ENQUANTO HÁ TEMPO!!..NAO LEVAMOS NADA DESSA VIDA PARA QUE PERDER TEMPO COM MALDADE E COM FALTA DE AMOR SEM PIEDADE...TODOS TEREMOS O MESMO DESTINO INDEPENDENTEMENTE DA CONDIÇÃO FINANCEIRA, DA CLASSE SOCIAL. PORTANTO AME, BRINQUE, PERDOE E APROVEITE ....
Humildade x Orgulho
Essa palavra é muito usada, mas nem todas as pessoas conseguem entender o seu verdadeiro significado.
O termo humildade vem de húmus, palavra de origem latina que quer dizer terra fértil, rica em nutrientes e preparada para receber a semente.
Assim, uma pessoa humilde está sempre disposta a aprender e deixar brotar no solo fértil da sua alma, a boa semente.
A verdadeira humildade é firme, segura, sóbria, e jamais compartilha com a hipocrisia ou com a pieguice.
A humildade é a mais nobre de todas as virtudes pois somente ela predispõe o seu portador, à sabedoria real.
O contrário de humildade é orgulho, porque o orgulhoso nega tudo o que a humildade defende.
O orgulhoso é soberbo, julga-se superior e esconde-se por trás da falsa humildade ou da tola vaidade.
Alguns exemplos talvez tornem mais claras as nossas reflexões.
Quando, por exemplo, uma pessoa humilde comete um erro, diz: "eu me equivoquei", pois sua intenção é de aprender, de crescer. Mas quando uma pessoa orgulhosa comete um erro, diz: "não foi minha culpa", porque se acha acima de qualquer suspeita.
A pessoa humilde trabalha mais que a orgulhosa e por essa razão tem mais tempo.
Uma pessoa orgulhosa está sempre "muito ocupada" para fazer o que é necessário. A pessoa humilde enfrenta qualquer dificuldade e sempre vence os problemas.
A pessoa orgulhosa dá desculpas, mas não dá conta das suas obrigações e pendências. Uma pessoa humilde se compromete e realiza.
Uma pessoa orgulhosa se acha perfeita. A pessoa humilde diz: "eu sou bom, porém não tão bom como eu gostaria de ser".
A pessoa humilde respeita aqueles que lhe são superiores e trata de aprender algo com todos. A orgulhosa resiste àqueles que lhe são superiores e trata de pôr-lhes defeitos.
O humilde sempre faz algo mais, além da sua obrigação. O orgulhoso não colabora, e sempre diz: "eu faço o meu trabalho".
Uma pessoa humilde diz: "deve haver uma maneira melhor para fazer isto, e eu vou descobrir". A pessoa orgulhosa afirma: "sempre fiz assim e não vou mudar meu estilo".
A pessoa humilde compartilha suas experiências com colegas e amigos, o orgulhoso as guarda para si mesmo, porque teme a concorrência.
A pessoa orgulhosa não aceita críticas, a humilde está sempre disposta a ouvir todas as opiniões e a reter as melhores.
Quem é humilde cresce sempre, quem é orgulhoso fica estagnado, iludido na falsa posição de superioridade.
O orgulhoso se diz céptico, por achar que não pode haver nada no universo que ele desconheça, o humilde reverencia ao criador, todos os dias, porque sabe que há muitas verdades que ainda desconhece.
Uma pessoa humilde defende as idéias que julga nobres, sem se importar de quem elas venham. A pessoa orgulhosa defende sempre suas idéias, não porque acredite nelas, mas porque são suas.
Enfim, como se pode perceber, o orgulho é grilhão que impede a evolução das criaturas, a humildade é chave que abre as portas da perfeição.
Você sabe por quê o mar é tão grande? Tão imenso? Tão poderoso?
É porque foi humilde o bastante para colocar-se alguns centímetros abaixo de todos os rios.
Sabendo receber, tornou-se grande. Se quisesse ser o primeiro, se quisesse ficar acima de todos os rios, não seria mar, seria uma ilha. E certamente estaria isolado.
21.2.10
Frase do dia
Os homens perdem a saúde para juntar dinheiro, depois perdem o dinheiro para recuperar a saúde.
E por pensarem ansiosamente no futuro esquecem do presente de forma que acabam por não viver nem no presente nem no futuro. E vivem como se nunca fossem morrer... e morrem como se nunca tivessem vivido.
Dalai Lama.
E por pensarem ansiosamente no futuro esquecem do presente de forma que acabam por não viver nem no presente nem no futuro. E vivem como se nunca fossem morrer... e morrem como se nunca tivessem vivido.
Dalai Lama.
Frase para refletir
Passamos a amar não quando encontramos uma pessoa perfeita, mas quando aprendemos a ver perfeitamente uma pessoa imperfeita. - San Kenn
18.2.10
Frase para refletir
Não é o quanto fazemos, mas quanto amor colocamos no que fazemos. Não é o quanto damos, mas quanto amor colocamos no doar. Madre Tereza de Calcutá
17.2.10
ESTUDO DOS SALMOS - SALMO 2
Salmo 2 e o Reino Messiânico
1 Por que se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas vãs?Este é um dos salmos mais citados no Novo Testamento e em todas as citações ele é aplicado a pessoa de Cristo.
2 Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram contra o SENHOR e contra o seu Ungido, dizendo:
3 Rompamos os seus laços e sacudamos de nós as suas algemas.
4 Ri-se aquele que habita nos céus; o Senhor zomba deles.
5 Na sua ira, a seu tempo, lhes há de falar e no seu furor os confundirá.
6 Eu, porém, constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião.
7 Proclamarei o decreto do SENHOR: Ele me disse: Tu és meu Filho, eu, hoje, te gerei.
8 Pede-me, e eu te darei as nações por herança e as extremidades da terra por tua possessão.
9 Com vara de ferro as regerás e as despedaçarás como um vaso de oleiro.
10 Agora, pois, ó reis, sede prudentes; deixai-vos advertir, juízes da terra.
11 Servi ao SENHOR com temor e alegrai-vos nele com tremor.
12 Beijai o Filho para que se não irrite, e não pereçais no caminho; porque dentro em pouco se lhe inflamará a ira. Bem-aventurados todos os que nele se refugiam.
Não se sabe ao certo em que circunstâncias este Salmo foi escrito. Alguns intérpretes afirmam que Davi o escreveu quando os filisteus o atacaram (2 Samuel 5). De qualquer maneira Davi começa se referindo ao reino terrestre e, profeticamente alarga seu pensamento ao reinado do Messias.
O salmo apresenta a terra como palco de uma rebelião de reis contra o Ungido de Deus. Estes reis estão sob domínio de Cristo, o Rei dos reis. Se olharmos para o passado histórico da humanidade, não temos o Jesus de Nazaré na condição de Rei sobre reis, o que demonstra por sí só que esta profecia ainda está por cumprir.
Também não há paralelo na história de que o Ungido de Deus descrito neste salmo seja Davi ou Salomão, visto que, o reinado destes dois grandes reis de Israel não alcançou a dimensão aqui descrita.
Este salmo também chama a atenção pela narrativa: o salmista escreve na condição do próprio ungido de Deus E apresenta um quadro futurista que ainda não se cumpriu. A forma de registro deste salmo auxilia na memorização, mas a qualidade de cântico não suplanta a profética.
Em contraste com a fraqueza dos homens, este Salmo destaca o poder do Cristo que viria. Deus fala sobre a coroação do Messias como um fato já realizado (6). Mesmo revelando estas palavras mil anos antes da vinda de Jesus, ele usou o pretérito (constituí o meu Rei) para mostrar a certeza do cumprimento da profecia.
Este salmo também chama a atenção pela narrativa: o salmista escreve na condição do próprio ungido de Deus E apresenta um quadro futurista que ainda não se cumpriu. A forma de registro deste salmo auxilia na memorização, mas a qualidade de cântico não suplanta a profética.
Em contraste com a fraqueza dos homens, este Salmo destaca o poder do Cristo que viria. Deus fala sobre a coroação do Messias como um fato já realizado (6). Mesmo revelando estas palavras mil anos antes da vinda de Jesus, ele usou o pretérito (constituí o meu Rei) para mostrar a certeza do cumprimento da profecia.
ANÁLISE ESTRUTURAL
1. Os primeiros três versículos dizem respeito a reclamação da humanidade em geral, contra o Senhor, o Ungido.
Por que se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas vãs? Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram contra o SENHOR e contra o seu Ungido, dizendo:
Por que se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas vãs? Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram contra o SENHOR e contra o seu Ungido, dizendo:
- Rompamos os seus laços e sacudamos de nós as suas algemas. (vv 1-3).
- Os primeiros versículos deste Salmo mostram a rebeldia dos povos e dos líderes humanos.
- Os gentios ou povos são aqueles que não se submetem a Deus.
- Seus príncipes e líderes se exaltam contra o Senhor e contra o seu Ungido (o significado das palavras Messias e Cristo). Em Atos 4:25-27, os cristãos em Jerusalém entenderam a aplicação desta profecia às perseguições que sofriam.
- Quando lembraram do Salmo 2, acharam conforto e confiança em suas palavras de vitória.
- O versículo 3 descreve muito bem a atitude dos homens rebeldes. Ao invés de receber o evangelho como uma mensagem de libertação, eles enxergam apenas as limitações postas na vida dos justos.
- Consideram a palavra de Deus algemas e laços a serem rompidos. Muitas pessoas continuam com a mesma opinião da palavra de Deus.
- Olham para a Bíblia como um livro de restrições que estraga o prazer da vida. Não entendem que seu próprio pecado é escravizador (2 Pedro 2:17-22). A perspectiva dos justos é totalmente oposta (veja Salmo 1:2).
2. Os versículos quatro e cinco mostram a reação do Senhor à decisão dos povos de quererem se livrar de Deus:
- Ri-se aquele que habita nos céus; o Senhor zomba deles. Na sua ira, a seu tempo, lhes há de falar e no seu furor os confundirá.
- Quando os inimigos de Deus atacam com toda a sua força, ele zomba deles (4). Um Deus que vê as nações como uma gota de água num balde (Isaías 40:15) não teme a força humana. O mais forte dos reis do mundo não passa de uma criatura minúscula (Daniel 4:32). Deus ri e confunde os homens que se exaltam (4-5).
3. Os versículos seis a nove falam do reino de Jesus Cristo:
- Eu, porém, constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião.
- Proclamarei o decreto do SENHOR: Ele me disse: Tu és meu Filho, eu, hoje, te gerei.
- Pede-me, e eu te darei as nações por herança e as extremidades da terra por tua possessão.
- Com vara de ferro as regerás e as despedaçarás como um vaso de oleiro. A proclamação do versículo 7 não fala de criação, nem do nascimento de Jesus.
- O contexto já definiu o assunto do estabelecimento do reino do Messias.
- Citações no Novo Testamento (Atos 13:33; Hebreus 1:5 e 5:5) claramente aplicam este versículo à ressurreição e à ascensão do Cristo à sua posição de domínio no céu.
- Ele venceu a morte e tomou seu lugar como sumo sacerdote eterno no Santo dos Santos (veja Hebreus 9:12).
4. Nos versículo dez e onze, novamente o que dizem os homens:
Agora, pois, ó reis, sede prudentes; deixai-vos advertir, juízes da terra. Servi ao
SENHOR com temor e alegrai-vos nele com tremor.
5. Finalmente, no versículo 121 o Filho aparece novamente trazendo juízo:
Beijai o Filho para que se não irrite, e não pereçais no caminho; porque dentro em
pouco se lhe inflamará a ira. Bem-aventurados todos os que nele se refugiam.
Origem:
http://www.estudosdabiblia.net/200231.htm
http://www.pastorjoao.com.br/devocionais/salmo_2.htm
16.2.10
Convivência de início de ano
Convivência de início de ano: de 25 a 28 de fevereiro de 2010, na Casa de Convivências das Irmãs Agostinianas. Início em 25 de fevereiro, às 20 horas.
15.2.10
ESTUDO DOS SALMOS - SALMO 1
A VERDADEIRA FELICIDADE
1 – Bem-aventurados são aqueles que não se deixam levar pelos conselhos dos maus,
que não seguem o exemplo dos que não querem saber de Deus e que não se juntam com os que zombam de tudo o que é sagrado!
2 – Pelo contrário, o prazer deles está na lei do Senhor, e nessa lei eles meditam dia e noite.
3 – Essas pessoas são como árvores que crescem na beira do riacho; elas dão frutas no tempo certo, e as suas folhas não murcham. Assim também tudo o que estas pessoas fazem dá certo.
4 – O mesmo não acontece com os maus; eles são como a palha que o vento leva.
5 – No dia do Juízo eles serão condenados e ficarão separados dos que obedecem a Deus.
6 – Pois o Senhor dirige e abençoa a vida daqueles que lhe obedecem, porém o fim dos maus são a desgraça e a morte
.......................................... .........................................................................
v.1 – Bem-aventurado significa ser feliz. O segredo para ser feliz é este: não se deixar levar pelas más companhias;
não seguir pessoas que não querem saber de Deus; não se associar com zombadores que desfazem ou distorcem a palavra de Deus.
Pois eles te afastam de Deus e te levam prá baixo.
v.2 – Onde está o seu prazer?
Na(o) namorada(o)? nos amigos? nos bens de consumo? no dinheiro? na posição social?
O seu prazer pode se transformar em decepção e dor porque:
• Pessoas são carentes e carência não é amor e sim falta de amor, inclusive nela própria. E ninguém dá o que não tem. Só amamos de verdade quando amamos em primeiro lugar, "aquele que é a fonte do amor: Deus" (1 Jo 4.16)
• Pessoas falham e geralmente buscam seus próprios interesses.
Os amigos se afastam quando estamos na pior.
• Os bens de consumo, o dinheiro, posição social são coisas transitórias e efêmeras. Essa felicidade é vazia e tem prazo curto de validade.
O prazer das pessoas bem-aventuradas está na lei do Senhor e nela meditam dia e noite, pois Deus fala conosco através da sua Palavra.
v.3 – As pessoas bem-aventuradas são como árvores frondosas e frutíferas.
• porque estão plantadas junto à fonte da fertilidade espiritual: as raízes escondidas, recebem ocultamente o alimento que vai aparecer abertamente em frutos abundantes no seu devido tempo e suas folhas
não murcham porque a esperança e a fé sustentam e fortificam essas pessoas, pois sua confiança está em Deus (Sl 56.11).
• A figura da árvore é usada muitas vezes na Bíblia para mostrar como é a vida de uma pessoa.
“É pelos frutos que se conhece a árvore, disse Jesus”. (Mt 17.20)
• O cristão também é representado pelo pinheiro, que é o símbolo do Natal, pois ele é o tipo de árvore que está sempre verde, seja no verão sejano inverno. Enfrenta tanto as baixas temperaturas como as altas, além das secas, pois, ele é sustentado pelas águas do Espírito Santo (Jo 4.13).
Uma pessoa feliz é uma pessoa realizada porque prospera em tudo o que faz, já que Deus abençoa quem faz a vontade Dele.
v. 4, 5 e 6 – Descreve o fim das pessoas que praticam maldades.
O salmista evidencia o contraste entre o bom e o mau e o resultado das nossas escolhas: os dois caminhos – um que leva à perdição e o outro, à salvação – porque a nossa vida é feita de escolhas. Se escolhermos viver
por nós mesmos, seguindo nossa vontade em busca de uma falsa felicidade, temos poucas chances de sermos bem-aventurados pois, estamos sozinhos.
Mas, quando escolhemos seguir a Deus, somos abençoados, mesmo tendo atribulações. O salmista conclui no último versículo:
“O Senhor dirige e abençoa a vida daqueles que lhe obedecem, porém o fim dos maus são a desgraça e a morte .”
Para você conseguir a verdadeira felicidade, tire o que está errado na sua vida, coloque valores corretos e repense as suas crenças.
Creia no Deus da verdade, do amor e da justiça e que deseja se relacionar com você. Jesus disse:
“Não fiquem aflitos. Creiam em Deus e creiam também em mim." (Jo 14.1)
..................................... ................................................................................
Falamos dos Salmos como sendo de Davi. Realmente, ele é considerado o autor principal, visto que setenta e três salmos são atribuídos a ele.
Mas, houve também outros autores além dele, como Moisés, Salomão, Asafe, etc., e cinqüenta que são anônimos, pois não se conhece a autoria deles,
como este Salmo 1. O livro dos Salmos é composto de cento e cinqüenta salmos, classificados pelo assunto como sendo: didáticos ou de instrução, proféticos, imprecatórios, de lamento ou queixa, entre outras classificações.
O Salmo 1 é um salmo didático pois, instrui sobre os dois modos de vida e sua relação com Deus. Não é à toa que ele inicia o saltério.
A linguagem dos Salmos visa mais a alcançar o coração do que a mente.
São citados cento e doze vezes no Novo Testamento e Jesus mesmo recomenda para o procurarmos nos Salmos.Ele disse: “Importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito ... nos Salmos.” (Lc 24.44)
O Salmo 1 demonstra o respeito de Deus com o livre-arbítrio do homem
nas suas escolhas, mas adverte sobre as conseqüências desses dois caminhos.
Jesus completa o seu sentido, quando declara:
“Eu sou o caminho, a verdade e a vida.
Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim.” (Jo 14.6)
Origem : http://pt.shvoong.com/humanities/christian-studies/1790667-estudo-dos-salmos-salmo/
EXEGESE DO SALMO 1
Origem: http://davarelohim.blogspot.com/2009/03/salmos-1-uma-exegese.html
1 – Bem-aventurados são aqueles que não se deixam levar pelos conselhos dos maus,
que não seguem o exemplo dos que não querem saber de Deus e que não se juntam com os que zombam de tudo o que é sagrado!
2 – Pelo contrário, o prazer deles está na lei do Senhor, e nessa lei eles meditam dia e noite.
3 – Essas pessoas são como árvores que crescem na beira do riacho; elas dão frutas no tempo certo, e as suas folhas não murcham. Assim também tudo o que estas pessoas fazem dá certo.
4 – O mesmo não acontece com os maus; eles são como a palha que o vento leva.
5 – No dia do Juízo eles serão condenados e ficarão separados dos que obedecem a Deus.
6 – Pois o Senhor dirige e abençoa a vida daqueles que lhe obedecem, porém o fim dos maus são a desgraça e a morte
.......................................... .........................................................................
v.1 – Bem-aventurado significa ser feliz. O segredo para ser feliz é este: não se deixar levar pelas más companhias;
não seguir pessoas que não querem saber de Deus; não se associar com zombadores que desfazem ou distorcem a palavra de Deus.
Pois eles te afastam de Deus e te levam prá baixo.
v.2 – Onde está o seu prazer?
Na(o) namorada(o)? nos amigos? nos bens de consumo? no dinheiro? na posição social?
O seu prazer pode se transformar em decepção e dor porque:
• Pessoas são carentes e carência não é amor e sim falta de amor, inclusive nela própria. E ninguém dá o que não tem. Só amamos de verdade quando amamos em primeiro lugar, "aquele que é a fonte do amor: Deus" (1 Jo 4.16)
• Pessoas falham e geralmente buscam seus próprios interesses.
Os amigos se afastam quando estamos na pior.
• Os bens de consumo, o dinheiro, posição social são coisas transitórias e efêmeras. Essa felicidade é vazia e tem prazo curto de validade.
O prazer das pessoas bem-aventuradas está na lei do Senhor e nela meditam dia e noite, pois Deus fala conosco através da sua Palavra.
v.3 – As pessoas bem-aventuradas são como árvores frondosas e frutíferas.
• porque estão plantadas junto à fonte da fertilidade espiritual: as raízes escondidas, recebem ocultamente o alimento que vai aparecer abertamente em frutos abundantes no seu devido tempo e suas folhas
não murcham porque a esperança e a fé sustentam e fortificam essas pessoas, pois sua confiança está em Deus (Sl 56.11).
• A figura da árvore é usada muitas vezes na Bíblia para mostrar como é a vida de uma pessoa.
“É pelos frutos que se conhece a árvore, disse Jesus”. (Mt 17.20)
• O cristão também é representado pelo pinheiro, que é o símbolo do Natal, pois ele é o tipo de árvore que está sempre verde, seja no verão sejano inverno. Enfrenta tanto as baixas temperaturas como as altas, além das secas, pois, ele é sustentado pelas águas do Espírito Santo (Jo 4.13).
Uma pessoa feliz é uma pessoa realizada porque prospera em tudo o que faz, já que Deus abençoa quem faz a vontade Dele.
v. 4, 5 e 6 – Descreve o fim das pessoas que praticam maldades.
O salmista evidencia o contraste entre o bom e o mau e o resultado das nossas escolhas: os dois caminhos – um que leva à perdição e o outro, à salvação – porque a nossa vida é feita de escolhas. Se escolhermos viver
por nós mesmos, seguindo nossa vontade em busca de uma falsa felicidade, temos poucas chances de sermos bem-aventurados pois, estamos sozinhos.
Mas, quando escolhemos seguir a Deus, somos abençoados, mesmo tendo atribulações. O salmista conclui no último versículo:
“O Senhor dirige e abençoa a vida daqueles que lhe obedecem, porém o fim dos maus são a desgraça e a morte .”
Para você conseguir a verdadeira felicidade, tire o que está errado na sua vida, coloque valores corretos e repense as suas crenças.
Creia no Deus da verdade, do amor e da justiça e que deseja se relacionar com você. Jesus disse:
“Não fiquem aflitos. Creiam em Deus e creiam também em mim." (Jo 14.1)
..................................... ................................................................................
Falamos dos Salmos como sendo de Davi. Realmente, ele é considerado o autor principal, visto que setenta e três salmos são atribuídos a ele.
Mas, houve também outros autores além dele, como Moisés, Salomão, Asafe, etc., e cinqüenta que são anônimos, pois não se conhece a autoria deles,
como este Salmo 1. O livro dos Salmos é composto de cento e cinqüenta salmos, classificados pelo assunto como sendo: didáticos ou de instrução, proféticos, imprecatórios, de lamento ou queixa, entre outras classificações.
O Salmo 1 é um salmo didático pois, instrui sobre os dois modos de vida e sua relação com Deus. Não é à toa que ele inicia o saltério.
A linguagem dos Salmos visa mais a alcançar o coração do que a mente.
São citados cento e doze vezes no Novo Testamento e Jesus mesmo recomenda para o procurarmos nos Salmos.Ele disse: “Importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito ... nos Salmos.” (Lc 24.44)
O Salmo 1 demonstra o respeito de Deus com o livre-arbítrio do homem
nas suas escolhas, mas adverte sobre as conseqüências desses dois caminhos.
Jesus completa o seu sentido, quando declara:
“Eu sou o caminho, a verdade e a vida.
Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim.” (Jo 14.6)
Origem : http://pt.shvoong.com/humanities/christian-studies/1790667-estudo-dos-salmos-salmo/
EXEGESE DO SALMO 1
O salmo 1º enfoca uma benção que é dada a um servo por seu comportamento adequado e seu amor a "torá" [lei] do Senhor.
1. O Bem Aventurado
No hebraico temos אַשְֽׁרֵי= 'Ashrey - que significa: Bem aventurado, feliz, ditoso. Aqui temos algo importante, este homem será bem aventurado, se cumprir as seguintes três coisas que o salmista enumera.
2. Os Três Não
2.1 - Não andar
O verbo usado aqui no hebraico é הָלַךְ = halakh - que significa - "ir, caminhar, andar/passar. Este verbo, bem como os outros dois que o seguem estão no passado, logo a tradução ficaria:
"Bem aventurado aquele que não andou...."
2.2 - Não deter-se
O verbo usado aqui é עָמָד= 'amad = que signifca = "parar, estacionar-se/deter-se/
O tempo conforme mostramos acima está no pretérito, levando para uma ação já concluída.
2.3 - Não assentar-se
Temos o verbo hebraico יָשָֽׁב = Yashav = que significa " sentar-se, permanecer, habitar"
O tempo do verbo é o mesmo mencionado acima [pretérito].
A tradução ficaria assim: " Bem aventurado aquele homem que não assentou-se"
3. Os Três Perigos
3.1 - O conselho dos ímpios
Aqui temos o vocábulo hebraico עֲצַת = ats'at = que significa = "conselho, parecer".
A palavra usada no hebraico para expressar ímpios é רְשָׁעִים = reshaym = que vem do radical "rashe'a" - que dá a idéia de "condenar-se, ser mal". Portanto, podemos afirmar que o ímpio para o hebreu era aquele que se condenava em algo, mesmo sabendo que aquilo que ele fazia era errado.
O conselho dos ímpios fala da comunhão com o mundo, com as "trevas", com aqueles que conscientemente caminham para a perdição.
3.2 - O caminho dos pecadores
No hebraico temos o vocábulo חַטָּאִ = hatâ = que vem do verbo da mesma grafia que significa "pecar, errar".
Quando o salmista refere-se ao "caminho dos pecadores" cremos que ele tem em mente o caminho daqueles que estão em erro ou errados, ou seja, estão em pecado. Eles estão desviados do alvo, que é o termo teológico para a definição de pecado. Devemos tomar o cuidado para não parar ou estacionar neste caminho.
3.3 - A roda dos escarnecedores
No original temos os seguintes vocábulos :
a) מֹושַׁב = moshav = que significa "assento, vila"
b) לֵצִים = letsym = que significa "frívolos, "palhaços", perversos.
No orginal dá a seguinte idéia: "estão escarnecendo, estão sendo frívolos".
Frívolo quer dizer "sem importância, sem valor". São estes que zombam do evangelho, da igreja, da Palavra de Deus.
4. Duas características do servo
4.1 - O seu prazer
A palavra hebraica usada aqui é חֶפְצֹ = heféts = que significa "desejo, anelo".
O verso diz: "O seu desejo está na lei do Senhor".
O maior prazer que o judeu fiel tinha era estar junto de sua "Toráh". Uma das primeiras coisas que uma criança judia aprendia a falar era o "Shemá" : "Shemá Ysrael, Adonay Elocheinu, Adonay echad" (Dt 6.3). Os pais quando estavam ensinando a "torá" para seus filhos, e eles aprendiam, os pais davam mel para eles. Desse modo, eles associavam que a Palavra do Eterno era doce como o mel (Sl 119.103). Assim eles tinham prazer em aprenderem a lei do Senhor.
4.2 - O meditar
O verbo hebraico aqui é הְגֶּה = hagah = que significa "falar, expressar, pensar, meditar"
O texto diz: "... E na lei do Senhor medita dia e noite". É notável percebermos o sentido amplo deste verbo que nos auxilia nesta exegese.
O salmista está afirmando que Deus prova e abençoa o servo que medita (exame interior), fala, pensa, estuda a sua Palavra de dia e noite. A expressão dia e noite além de especificar um tempo, pode também caracterizar tipologicamente, luta e vitória. Todavia, só será abençoado o servo que meditar nas lutas quanto na vitória, na Palavra do Senhor.
5. Os Dois Exemplos
5.1 O exemplo do servo justo
I) Uma árvore
a) plantada - O verbo no original está no particípio e entendemos que o Eterno é quem a plantou.
b) junto as correntes de água
A palavra hebraica para corrente é פַּלְגֵ = peleg = que também pode significar " facção, parte".
Caro leitor [a], você já parou para pensar o que significa esta expressão: "plantada junto a ribeiros de águas"? Muitos pensam que o termo "águas" é uma alusão as Escrituras. Mas não é! Aqui se refere ao mundo [ sistema], e esta árvore [homem, mulher] foi plantada numa facção [à parte, separada] das águas [alusão ao mundo], ou seja, a Obra do Senhor [igreja] constitui-se uma facção, uma parte de homens e mulheres que tomaram outro rumo - seguir a Cristo! Aleluia! Estamos no mundo, mas não pertencemos a ele. Somos cidadãos de outro país!
c) dá o seu fruto, na estação própria
O verbo hebraico é נָתָן = natân = que significa "dar colocar"
Aqui vemos um retrato "perfeito" do servo do Senhor. O homem dirigido pelo Espírito Santo não dá fruto fora de hora, mas no tempo determinado, na estação própria.
d) cuja folha não cai
O verbo usado aqui é "navel" = que significa "murchar, fenecer,secar". Além de ser uma árvore que só dá fruto na ocasião própria, o servo é também tipo de uma árvore duja folha não murcha ou seca. Isto implica em dizer que esta árvore não sente a mudança de tempo,uma vez que nesta época as árvores perdem as folhas e na Palestina, isto ocorria no início do inverno, sendo que a figueira ficava totalmente "nua de folhas".
5.2 - O exemplo dos ímpios
I) A moinha
Esta palavra no hebraico é מֹּץ = Mots = que significa "palha cortada em pedaços, escória de cereais, pragana".
Se o ímpio é como a moinha, deduzimos que o ímpio é um ser leve, sem consciência espiritual, vazio, verdadeiro dejeto humano largado as suas próprias sortes.
A moinha segundo o dicionário é: Fragmentos miúdos de palha que ficam depois da debulha dos cereais.
b) o vento que espalha
O verbo hebraico aqui é "nadaf" = que significa "dispersar, espalhar". O verbo está no futuro, indicando uma ação que ainda ocorrerá. A palavra vento no hebraico é a mesma usada para o Espírito = רֽוּחַ׃ = Ruach = vento, sopro, Espírito.
6. Os Três Futuros
6.1 - O futuro do justo - "E tudo quando fizer prosperará"
O verbo hebraico usado aqui é "Tsalakh" = que significa "prosperar, triunfar, atravessar"
6.2 - O futuro do ímpio - "Não subsistirão no juízo"
No original traz o verbo קֻמ = kum = que quer dizer: "levantar-se, rebelar-se, resistir"
O ímpio não poderá ao menos se levantar no dia do juízo.
6.3 - O futuro do pecador - "Não subsistirão na congregação dos justos"
A palavra para congregação no hebraico é עֲדַת = odat > e é oriunda do verbo que significa "adornar".
O salmista está afirmando que os pecadores não comporão o adorno, jóia dos justos [ figura da salvação, promessas, dons etc]. Sendo assim, não serão reconhecidos pelo Senhor, e serão espalhados pelo horizonte afora.
7. Os Dois Caminhos
7.1 - O caminho do justo - "É conhecido pelo Senhor"
7.2 - O caminho do ímpio - "conduz à ruína"
O verbo usado no original é אבֵֽד = 'avad = que equivale a "perder-se, errar, perecer, sumir". Deste verbo deriva-se a palavra "Abadom" = destruição. Entendemos que o caminho do ímpio conduz a perdição e a destruição. Enquanto que o caminho dos justos é conhecido pelo Todo Poderoso.
Origem: http://davarelohim.blogspot.com/2009/03/salmos-1-uma-exegese.html
Bibliografia : Centro de Cultura Bíblica Bereshit. Coleção: Salmos. Ano 2006. Prof. Pr. Hilmar S.E. Kaiser - Th.D, Ph.D
14.2.10
Distinção entre a soberba e o orgulho
Na teologia
Teologicamente, faz-se distinção entre a soberba e o orgulho. Na Bíblia existem inúmeros versículos que definem os dois sentimentos e mostram a diferença entre eles. O orgulho é compatível com a humanidade e justifica-se pela condição do homem de filho de Deus. Já a soberba é a manifestação arrogante, afetada, de um orgulho ilegítimo.
Na definição do padre Teodoro del Greco, a soberba é um desejo descompensado da própria superioridade. O teólogo explica que a igreja sempre considerou a soberba como o grande pecado. Ela exige que o outro a trate à altura do valor que ela se atribui e se coloca acima dos outros.
No dia 10 de agosto de 2009, o papa Bento XVI fez um discurso alertando os fiéis para o vício da soberba. O pontífice ressaltou que a soberba destrói todas as virtudes em seu conjunto e afeta não só os medíocres e fracos, mas os que se colocaram no alto com o uso de sua força. "A 'grande tentação' dos soberbos é querer 'ser como Deus, juiz do bem e do mal’”, acrescentou. Como conselho ele disse que todos só conseguirão superá-la a partir do conhecimento da própria fraqueza e com a ajuda ao próximo.
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